أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : المؤذن والمقيم|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > المؤذن والمقيم

معلومات عن الفتوى: المؤذن والمقيم

رقم الفتوى : 8736

عنوان الفتوى : المؤذن والمقيم

القسم التابعة له :

الأذان والإقامة

اسم المفتي :

دار الإفتاء المصرية

نص السؤال

سئل : هل صحيح أن يقوم بالأذان شخص، وأن يقيم للصلاة شخص آخر ؟ .

نص الجواب

أجاب : تحدث القرطبى فى تفسيره "ج 6 ص 229" عن اختلاف العلماء فى هذه المسألة ، فقال : ذهب مالك وأبو حنيفة وأصحابهما إلى أنه لا بأس بأن يؤذن شخص ويقيم غيره . لحديث محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره إذ رأى النداء فى النوم -أن يلقيه على بلال ، فأذن بلال ، ثم أمر عبد اللّه بن زيد فأقام . رواه أحمد وأبو داود .
وقال الثورى والليث والشافعى : من أذن فهو يقيم ، لحديث عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم عن زياد بن نُعَيْم عن زياد بن الحارث الصدائى قال . أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما كان أول الصبح أمرنى فأذنت ، ثم قام إلى الصلاة فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أخا صداء أذَّن ، ومن أذَّن فهو يقيم " قال أبو عمر: عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقى ، وأكثرهم يضعِّفونه ، وليس يروى هذا الحديث غيره ، والأول أحسن إسنادا إن شاء الله .
والمناقشات طويلة فى نيل الأوطار "ج 2 ص 58 " .
ثم انتهى القرطبى إلى قوله : ومع هذا فإنى أستحب إذا كان المؤذن واحدا راتبا أن يتولى الإقامة ، فإن أقامها غيره فالصلاة ماضية بإجماع .
يؤخذ من هذا أن العلماء فريقان ، وذلك كله فى الأفضلية، أما الصحة فهى متفق عليها ، سواء أقام المؤذن أم أقام غيره ، والأمر لا يحتاج إلى تعصب ولا طول بحث .

مصدر الفتوى : موقع الأزهر

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :